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「장끼전」은 조선 후기의 작품으로 「장끼 타령」 등 판소리로 불리다가 소설로 정착된 판소리계 소설이다. 「웅치전」, 「화충전」 등으로 불리기도 하며 동물을 의인화한 우화적 기법으로 조선 후기의 인간 세태와 사회상을 풍자하고 있다. 이 작품은 크게 두 부분으로 나뉘는데, 전반부는 까투리의 만류에도 불구하고 장끼가 콩을 먹다 죽는 장면이고, 후반부는 까투리가 개가하는 장면이다. 제시된 부분은 장끼가 콩을 먹고 죽기 전에 일어난 사건의 한 장면이다. 장끼 가족이 극심한 가난에 처하게 되어 양식이 떨어지자 장끼는 도적놈인 서대주를 찾아가 극진히 존대함으로써 양식을 빌려 온다. 이를 두고 딱부리는 도적놈인 서대주에게 양식을 빌어 왔다고 장끼를 비난하고 자신은 서대주를 겁박하여 쌀을 추심해오겠다고 호언장담한다. 하..

이 작품은 이이가 벼슬에서 물러나 황해도 해주 고산 석담에 정사를 짓고 제자들을 모아 가르치며 후진 양성에 전념할 때 지은 연시조이다. 송나라 주자의 「무이도가」를 본뜬 것으로 알려져 있다. 총 10수로 이루어진 연시조로, 자연 풍경에 대한 묘사를 중시하여 각 연마다 풍경을 담아 노래하였다. [주제] 자연에 대한 예찬과 학문을 깨우치는 즐거움

홍진(속세)에 뭇친 분네(사람들이여) 이 내 생애 엇더한고 녯 사람 풍류를 미칠가 못 미칠가 세상에 남자 몸이 나만한 사람이 하건(많다)마는 자연에 묻혀 산다고 즐거움을 모르겠는가 초가집을 시냇물(벽계수) 앞에 두고 소나무와 대나무 자연의 주인~ 봄이 되어 복숭아꽃과 살구꽃 석양 속에 피였고 버들과 향기로운 풀은 세우(가랑비) 중에 푸르다 감탄~헌사롭다(감탄스럽다) 새는 봄 흥취에 겨워 소리마다 교태부리는것 같다 나의 흥과 다를소냐 시비(사립문)에 걷고 앉아보니 산속이 적적한대 한중진미(맛의 즐거움) 호재로다(혼자이다) 이웃들아 산수구경 가자 답청(산책) 오늘하고 욕기(목욕)은 내일하자 아침에 산나물 캐고 저녁에 조수(낚시)하자 갓괴여(막, 이제) 익은 술을 걸러놓고 바람불고 녹수(시냇물) 술잔이 비었거..

만약에 나라는 사람을 유심히 들여다본다고 하자 그러면 나는 내가 시와는 반역된 생활을 하고 있다는 것을 알 것이다 먼 산정에 서 있는 마음으로 나의 자식과 나의 아내와 그 주위에 놓인 잡스러운 물건들을 본다 그리고 나는 이미 정해진 물체만들 보기로 결심하고 있는데 만약에 또 어느 나의 친구가 와서 나의 꿈을 깨워 주고 나의 그릇됨을 꾸짖어 주어도 좋다 함부로 흘리는 피가 싫어서 이다지 낡아빠진 생활을 하는 것은 아니리라 먼지 낀 잡초 우에 잠자는 구름이여 고생도 마음대로 할 수 없는 세상에서는 철 늦은 거미같은 존재 없이 살기도 어려운 일 방 두칸과 마루 한 칸과 말쑥한 부엌과 애처로운 처를 거느리고 외양만이라도 남과 같이 살아간다는 것이 이다지도 쑥스러울 수가 있을까 시를 배반하고 사는 마음이여 자기의..

향료를 뿌린 듯 곱다란 노을 위에 전신주 하나하나 기울어지고 먼-고가선 위에 밤이 켜진다 구름은 보랏빛 색지 위에 마구 칠한 한 다발 장미 목장의 깃발도, 능금나무도 부울면 꺼질 듯이 외로운 들길 *화자의 시선 이동(by 대상의 나열을 통한)

翩翩黃鳥 훨훨 나는 저 꾀꼬리는 편편황조 雌雄相依 암수 다정히 즐기는데 자웅상의 念我之獨 외로울사 이내 몸은 염아지독 誰其與歸 뉘와 함께 돌아갈꼬. 수기여귀

公無渡河 임이여, 물을 건너지 마오 공무도하 公竟渡河 임은 그예 물을 건너시네 공경도하 墮河而死 물에 휩쓸려 돌아가시니 타하이사 當奈公何 가신 임을 어이할꼬 (체념적 태도) 당내공하 *첫 행의 ‘물’은 임이 죽을까 봐 만류하는 상황을 생각할 때 염려를 드러내는 역할을, 두 번째 행의 ‘물’은 화자와 임이 다시 만날 수 없는 상황에 처하게 하기 때문에 ( 이별 )의 원인 제공의 역할을, 세 번째 행의 ‘물’은 생과 사의 갈림길을 이미 넘은 상황이기 때문에 ( 죽음 )의 의미를 드러내는 역할

그리운 그의 얼굴 다시 찾을 수 없어도 화사한 그의 꽃 / 산에 언덕에 피어날지어이. (~ㄹ지어이’를 통해 화자의 기대와 소망을 드러내면서 시상을 열고 있다) 그리운 그의 노래 다시 들을 수 없어도 맑은 그 숨결 / 들에 숲속에 살아갈지어이. (‘그’의 이미지를 변주하여 1연의 내용을 반복함으로써 의미를 강조함) 쓸쓸한 마음으로 들길 더듬는 행인(行人)아. (‘행인’에게 말을 건네는 형식) 눈길 비었거든 바람 담을지네. 바람 비었거든 인정 담을지네. (‘비었거든’과 ‘담을지네’를 호응시켜 화자가 처한 상황을 이겨내고자 하는 태도) 그리운 그의 모습 다시 찾을 수 없어도 울고 간 그의 영혼 / 들에 언덕에 피어날지어이. *5연은 수미 상관을 통해 자연과 하나가 된 화자의 모습을 부각하며 시상을 마무리하고 ..